自接下这个展览，就战战兢兢!小心谨慎地编完这本书，长长地吐了一口气。在晨曦里，仿佛回到了八年前识大师之初……
宜兴寒冬，晨早，我问号贴额地敲开了鲍志强大师之门，略为凌乱的长案台上，有宣纸、毛笔和一把把长短不一、形态各异的刀刀条条，一撮撮各式花样的泥条到处都是，有些还染了些儿墨迹。冰冷的手握着他绵中带茧的掌，热乎乎的暖流直透我心!欲上一层楼，磨穿鞋千双!
不知从何时起，文人将砂器当物料，墨客当陶泥为纸簿，画呀，写呀，间中出了个陈鸿寿，放着养尊处优的日子不过，偏要到丁蜀这个乡村，找来一帮泥爪子，捏呀，拍呀，堆呀，再在上面弄文舞墨，整出了一件件朴实无华、线条流畅、底蕴充实、文人气十足的器皿来，以至于江山更迭，换才无数。曼生款式在不知不觉间流传下来。曼生器，成了字画与砂器交融物的代名词。
曼生壶是一个“名牌”，在他前后，无数风流齐参与，留下作品无数!然观提笔操刀者，或因对紫砂壶这个独特载体领会不够，或不知其所以然，又或用奢华代古朴，用浅平对深立，使壶自身语言与固有元素或多或少受到破坏。小则画蛇添足，大则兴味全无。对此个中滋味，能把握捏拿恰到好处者，廖廖无几!在一立面或弧度、或几何造型、或圆润线条上添线加点，使之呼应浑然一体，非得熟知其把玩，实用性与创造意念结合在一起不可。要把握线条强弱，要泼墨淋漓，要以一见百，要留白见大，达到砂器用料、造型、装饰之间互有呼应，唯美至臻。将人潜意识中的认同感呼唤出来，又能别于其它艺术表达形式，有自成体系的语言及表达方式。做到此者，百出无一二矣!鲍志强大师则为其中之翘楚。
且不论他学养直逼专业书画家，单看师承，即可管窥。字源王、颜、柳，画学白雪石，壶艺吴云根，技自任淦庭。几十年修炼，无数次折刀。西写生大漠，东观涛大海，北养浩草原，南汲艺祖宗。真正做到钢刀代秃笔，运划出风流。其它十一位名师，均为大师之同窗或弟子。龙生九子，各具通灵!他们上承传统，下扎现今，或长于创意，或长于发现，或专于塑泥点砂，或专于线条捏拿，各具神通。今次南粤献宝，将诸大作呈现于广州与佛山两地，是广大紫砂爱好者和收藏家之福。一睹诸物，方知正流!
紫砂器有四大特性，别于其它艺术。它没有地域意义之“山大王”气，亦无省际“割据”风，兼容并蓄。嗜茗者必爱它，无分国界，是世界茶人的共同至爱。具有艺术渲染、把玩亲和、实用陈设、物料唯一等特性，可附加其它艺术种类的溶入，使之成为CHINA这个令全世界都钦佩的名词中的独特奇葩。
不管天朗气清，抑或快雪时晴，懒洋洋地伸个腰，赏壶、读画、焚香、品茗，何等赏心乐事! |
